序論：
弟兄姊妹平安，在上次的主日禮拜，蔣阿姨拿了一個撲滿出來，是揚揚和威佑他們兩個存的，他們倆個也很厲害，這麼快就存滿了。這個撲滿也是我們推動撲滿奉獻收到的第一個撲滿。因為是第一個，所以特別給他們兩兄弟照了像作紀念，就把照片放在教會（Facebook）網站的社團裡。
雖然撲滿的金額不算多，但是這是一份心，這個撲滿真的很激勵我們，也看見弟兄姊妹也在這件事情上的努力，相信不久的將來我們很快就能夠完成，只要有信心我們所努力的就一定不會白費。我們就繼續為三樓的整修工程經費繼續努力、繼續禱告。
今天的主題是建造教會，說到建造教會我們就會想到教會增長，我相信每一位弟兄姊妹都希望教會增長，但是對教會增長我們有多少了解？
多開幾次培靈會？我看最後靈命都飛了，身體還黏在教會的椅子上。空有靈命成熟沒有身體力行也是不行。
那這樣就多探訪好了，但是探訪次數太多，別人也會嫌煩，最後給你來個不接電話、不在家。
那多傳福音好了，你在路邊拼命發，以我的經驗，在十字路口發的速度最快，以前實習的時候在新店發過單張，站在十字路口發，半天就可以發掉一千多張。只不過不知道的人還以為我們是在路邊發傳單的小弟。
那多奉獻好了，把教會蓋得華麗雄偉，吸引很多人進教會，你會發現，很多人去只不過都是去那裡拍照的，他們去為的是建築物，不是耶穌。
壹、與神同工叫他生長（6~9）
大家有沒有在海邊看過人家衝浪，他們衝浪是自己先製造浪之後才去衝浪嗎？沒有！他們這些衝浪客，都是先等待浪來了之後才開始衝浪，所以他們有一個很敏銳的眼睛，先預備好自己，然後抓注浪的時間起身衝浪。
如果從客觀的角度來看，我們會發現到教會似乎想要用自己的力量來製造教會的復興。想用行動、想用金錢、想用有型的物質，來為教會製造復興的浪潮。但是我們真的去想，我們真的能夠用金錢製造出教會增長的浪潮嗎？我們真的可以用行動做出教會復興的浪潮嗎？如果我們真的這樣做，那結果是註定要失敗。
一、只有神叫他生長6~7：
哥林多前書3:6這裡說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。」保羅在哥林多的事奉是蒙上帝祝福的，因為「馬其頓的呼聲」他在歐洲的事奉，上帝一路引導他，在腓立比、帖撒羅尼迦、雅典、哥林多這些城市，而且有亞居拉和百基拉的同工，保羅在哥林多一年半的時間，建立了哥林多教會。
由於哥林多它是羅馬帝國亞該亞省的首都，是重要的商業城及交通要道。在荷馬史詩稱哥林多是「富有的哥林多」，雖然教會被建立起來了，不過哥林多教會的問題一個一個地來，他們這時候所面臨的問題，是教會分黨分派，當中有嫉妒紛爭。
保羅責備他們說：「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照世人的樣子行嗎？有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？」（林前3:3~4）因為意見不合產生了紛爭，就開始分門別類，找自己最有利的去投靠。
只是不論是屬保羅的還是屬亞波羅的，保羅很清楚的告訴他們說：「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」（林前 3:5）不論是保羅還亞波羅，他們也不過都是按著自己的恩賜在服事，所以才會有我們今天所讀的經文。
其實老實說每間教會都有屬於他們自己的問題，但不是教會有問題，而是在教會裡面的人有問題，差別只在於大或小。只是我們今天不是講有關教會的問題，而是從這一段經文中我們看保羅從這些問題裡面，所提出建造教會的原則。
在第六節特別講到說：「惟有上帝叫他生長」，那是保羅很明白這生命的成長，完全出自於上帝的計畫。所以不論是栽種的還是澆灌的，這些工作都會過去，但是生命的成長是不斷的在進行。所以這裡有個重點，就是我們栽種了不見得他就會生長，所栽種的雖然澆灌了，卻也不見得就會發芽，這成長都在於上帝是不是要讓他生長。
所以可見得：「…栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的上帝。」（林前 3:7）所以不論是栽種，或是澆灌，若不合乎上帝叫他生長的定律，那絕對不會生長的，而且活不成也就算了，可能會因為我們拼命澆灌，最後是被我們給澆死的。
二、栽種和澆灌都是憑著自己的工夫做
雖然我們都沒有辦法叫生命成長，不過生命的成長，栽種和澆灌也很重要。對於栽種的和澆灌的，在上帝看來都是一樣，雖然功能有所不同，無非都是為了使所栽種的種子得以生長。所以憑著上帝所給我們的恩賜，遵照上帝的心意來做，只要照著上帝的旨意下功夫，盡心去做而且做得好，相信上帝一定會照工人自己所下的功夫得到賞賜。
憑著自己的功夫去做，我相信這是每一個建造的人必須的功夫。保羅在第八節提到的：「栽種的和澆灌的，...將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」（林前 3:8）賞賜是各人的，我們每個人，都應當在自己的本分上努力去作，將來才能夠在上帝的面前得著賞賜。
所以這工程的建造，我們是如何做，在哥林多前書九章十七節說：「我若甘心作這事、就有賞賜．若不甘心、責任卻已經託付我了。」（林前 9:17）建造生命的工程每個人都要做，不管是建造別人的還是建造自己的，我們都有責任去完成，因為這任務上帝早已經託付給我們了。所以我們是怎麼做，我們是抱持著歡喜的心來做呢？還是因為責任不得不做，就好像主日到教會，因為基督徒要遵守安息日，心裡很不想來但是又不得不來。
三、我們做要與神同工
雖然保羅對我們說只要我們好好照著自己的功夫做，將來就會有賞賜；但是使徒約翰怕我們因為有賞賜就得意忘形，所以在約翰二書八節說：「你們要小心、不要失去你們所作的工、乃要得著滿足的賞賜。」（約二 8）這也算是給我們一個提醒，就是叫我們不要輕易放棄我們所做的工，建造工程是很辛苦的，建造生命的工程是更加的辛苦，做了還不一定會有果效。
所以你怕你的工作沒有果效嗎？不必擔心，只要我們按著自己的功夫做，關於生命的生長就交給上帝吧，因為該栽種的我們已經栽種了，該澆灌的我們也照著所得的恩賜做了，若這生命上帝定義要它生長，它就一定會生長，只要做了就得賞賜，這是上帝說的。
上個禮拜愛團契一日遊，我們約在澄清湖，一早就繞著澄清湖走，後來就提議說去大鵬灣國家公園，就在東港旁邊。因為大家都有車，所以大家講一講就去了，我們都沒有去過，到了那邊才發現原來就是以前海軍的營區，竟然裡面還有一個湖，自然生態保持得還不錯，如果下次有機會一日遊還可以定點在那裡玩一天。
就在那裡的湖裡面，我們看到有人玩帆船，因為我們是在靠海的另一邊，看到有人玩水上摩托車，也有人拿著衝浪板在海裡玩水，因為都帶著小孩，就只好在沙灘上玩沙、玩海浪。我有稍微注意到旁邊衝浪的幾個人，有一個可能是菜鳥，一直想要往海裡面游，但是因為技術不好吧，他都只是在海邊玩小浪，看他的樣子好像是把衝浪板當作是浮板在玩海中漂浮的遊戲。
那有一個技術不錯，他用手不斷划~划，就划出去了，他就看準了海浪過來的速度，然後一個轉身，衝浪板就和海浪成平行，當海浪來的時候一個手勢，他就乘著海浪沖浪板開始往前，只是那個人都沒有像電視播的一樣站在衝浪板上面，但是能夠乘著浪而行，我也覺得算是不錯了。
做教會的工作其實也是像這個衝浪的人一樣，懂得抓準時間，當浪來的時候，學會轉身然後乘著浪而行。我們既然是做上帝的工，就必須要學會如何與神同工，與神同工對一個教會的事奉者來說非常重要，與神同工，我們所做的工作就會看見果效。
如果我們不懂得與神同工，不過就是在做自己的工作，沒有與上帝相互配搭成就上帝的計畫，這就是違反了事奉的定律。每一個事奉之間都必須要互相配搭，這就好像電子公司的生產線，你要生產一個產品，每一個作業員都要按照自己的本分老老實實的做，聖靈的工作就好像是輸送帶的功能一樣，把每一個栽種的作業員完成的部分送到下一個澆灌的作業員那裡去，一直到這產品組裝完成才算是真正完成。
所以，一個服事的人，和一個被服事的人，其實不過都是上帝的器皿，保羅說：「因為我們是與上帝同工的；你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。」（林前 3:9） 既然我們都是上帝的工作，那我們就必須要不斷的去發揮我們生命的功能，才是真正活出一個有價值的人生。我們明明知道自己是上帝所做的工作，但是我們不能因為上帝會為我們預備，我們就等待上帝的預備而停止了建造的工程。
貳、在根基上謹慎建造（10~12）
所以，乘著聖靈的浪而做的工頭，是一個聰明的工頭，他不用費心費力去製造復興的浪，製造浪潮已經超過了一個工頭應該有的本分。
一、在根基上建造：聰明工頭會在根基上造
保羅是一個聰明的人，他懂得用最省力的方法來完成工作。十到十一節的經文說：「我照上帝所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（林前 3:10~11）保羅沒有重新再去打根基，然後才開始建造，我相信他也沒有這個能耐可以打下根基。
雖然保羅把基督教發揚光大成為國際的宗教，但是他還是在耶穌基督這根基上來建造他應該要做的工程。從這裏我們得到一個重點，就是對於我們建造個人，或是教會的信仰工程，我們都不能脫離耶穌基督這個根基，若是我們脫離了基督這磐石，我們所信的就不再是基督教。
既然是根基，任何的基礎都是從這根基來做起，不論是什麼宗派，只要是基督教就不能脫離兩個重大原則，一是相信耶穌基督，和他在十字架上的赦罪之恩以及復活、永生的大能。耶和華見證人會就不相信耶穌是基督，他們只相信耶和華，耶穌比耶和華還小，不是神。另一個就是相信聖經是上帝所啟示給我們的話，所以如果還出現另一本上帝的話就不是基督教，就好像摩門教他們有自己的摩門經，這是異端。
二、謹慎的建造：信仰根基在於基督
我們在根基上的建造一定要小心，絕對不能脫離這兩個大方向。保羅很清楚知道基督這根基的奧秘，他不管在那裡傳福音都在這根基上建造教會。所以從他用他的經驗告訴我們，「…那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（林前 3:11）
我們既然在上帝所立的根基上面建造自己的工程，我們就應當要謹慎小心，不然，可能建造出來的是沒有價值意義的工程，這是對神對人都沒有益處，一旦建造的不穩固，可能影響到其他人，但是損害最大的還是自己。所以我們在這工程上，都必須要謹慎。
謹慎小心可以使我們的工程更堅固，但我們也必須要有恆心來建造，持續不斷建造才能完成這工程。一個工程的完成，是需要花上長時間持續不斷的進行才能完成。如果我們的毅力不夠，恆心不足，那工程也因為無法繼續而進行到一半就停工。
我們都是在上帝所立的根基上建造的人，不論我們建造的工程是什麼，選擇這個根基是沒有錯的，然而我們是選擇什麼材料建造？一座高樓，營造商在建造過程中如果不斷的偷工減料，選擇那些便宜沒有受過檢驗的材料。可想而知，將來買這座樓的人，就要承擔這一份的危險，因為他正在危險當中。
保羅也告訴我們工程要選用什麼材料。如果我們建造工程是用金銀寶石，那我們所建造的工程，就有著金銀寶石它的特性。我相信我們每一個人，我們都喜歡用這種材料，但是因為難找，需要附上時間和代價，所以有人轉而放棄尋找，用地上容易尋得的草木禾楷在建造他的工程。
這就好像我們讀經，一開始心裡都很火熱，時間一天一天過去，火熱的心也漸漸冷卻，因為每次讀經都很想要睡覺，所以到了後來，讀經都改在晚上，因為讀了可以幫助睡眠，一覺到天亮。有這種情形的弟兄姊妹，我建議你每天不要讀太多，最多一天一章就好，不然這樣讀經很容易會有倦怠感，我也是過來人我知道這種感覺。當我想睡覺又睡不著覺的時候，讀一下利未記很不錯，多少舍克勒、多少他連得，保證你很快睡著。
三、穩穩地建造：
所謂慢工出細活，只有小心謹慎才能做得好。不論我們怎麼建造我們自己的生命工程，一定都必須要謹慎小心的在根基上建造，細細地做、小心地做，這工程才能鑑定穩固。這是很合乎建造的自然法則。即使是建造教會，我們也不能夠脫離建造教會的自然法則。
有一本書叫做《自然的教會發展》，是一九九八年出版的書，這書的作者應該是德國人，他得到德國政府補助後，從一九九四年至一九九六年間，以全球五十個國家，七千多間教會為研究對象，以「什麼是教會成長的原理」為主題，做廣泛的研究。作者根據社會科學調查方法做成問卷調查表，將問卷分給教會的主任牧師和三十位具有代表性的信徒領袖，用問卷的資料來分析教會成長的原理。
這份問卷總共製作成十八種語言，共有四百二十萬份，這麼龐大的像天文學資料，結果他們這些團隊發現到八個影響教會成長的關鍵理論。他們以一千間的教會進行研究對象，找出教會發展的原則，引起基督教界的興趣與觀念更新。
在過去認為教會的發展都歸因於聖靈；現在，這些發展原則被整理下來後，他們從中發現聖靈的工作，也必須有人們的「有智慧、有策略的」的建造。這本書的兩個重點，認為一個會發展的教會就好像有機體植物一樣，必須讓有機體產生有機的模式：當植物健康的時候，就一定會產生互相依賴、繁殖、能力轉變等等作用。
作者就依照植物成長必須有一些養分的原則，歸納出教會成長的八個要素：（1）令信徒得力的領導方式；（2）以恩賜為本的事奉方式；（3）充滿熱忱的靈性表現；（4）功能健全的結構；（5）激勵人心的崇拜；（6）全面兼顧的小組；（7）以需要為本的佈道事工；（8）會眾相親相愛的關係。
不過這個教會發展的學理出來之後，他們開始進行評估與研究，結果每年都發現到，「最健康的教會」並不是最大的教會，也不是人數最多的教會。在所有評比的教會中，在韓國不算大的釜山豐盛長老教會，被評估高達93分、97分、107分，成為NCD評比指數最高的教會，引起很多韓國教會的注意。而根據NCD的分析結果，分數只要超過65分的教會就會成長。
豐盛教會到現在也沒有明顯快速的成長，但是他們的成長非常的穩定，還不斷增加當中。而他們教會的教育信徒的整備課程，引進台灣之後成為現今小組教會很完整的養育系統。而這一個教會養育系統的優勢，就在於它完整的從新會友的關懷到成為小組精兵，都有一套有計畫、有策略的訓練。因此這韓國豐盛長老教會，他們是在穩定中逐漸的成長。
參、時間考驗建造工程（13~14）
我相信一件教會的成長是否穩定，時間就是最大的考驗。哥林多前書3:13~14節說：「各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。」
一個存得住的工程，是一個穩固的工程，是經過精心建造的精密工程，所以一個沒有經過縝密設計而建造的工程，將來都無法通過試驗。而我們如果想要建造教會，就好像這些工程一樣，我們若是出於耶穌基督自然建造法則建造的工程，我們才能夠存留到永遠。
所以一個工程作得好與不好，這完全取決於我們各人的建造和選擇。有一個故事是這樣，在一座展覽館裡面，有一個用花崗岩雕刻得非常精緻唯美的一座雕像，每天都有很多人來展覽館要看這個雕像。但是呢，通往這展覽廳的路上有個台階，也是跟這雕像來自同樣一塊花崗岩做成的。
那有一天，這個台階終於憋不住了，心裡就很不服氣，就對那個雕像說，你看我們本來是兄弟，我們同樣來自於同一座山裡面的石頭，那憑什麼要這些參觀的人踩著我去看你啊！你到底有什麼了不起啊？那一座雕像就對這個台階說了一句話說：「因為你只是經過了四刀就完成的材料，所以你現在在這裡。但是我呢，我是被人經過千刀萬剮之後，才終於在這個位置上。」
其實這是一個很簡單的故事，卻也很值得我們去省思，如果建造教會的工程，就像這個故事裡面的台階，隨隨便便刷個幾刀就完成的作品，那我們這工程不過是個草木禾楷做的工程。但是如果我們所建造的工程，是經過千錘百鍊和精心的刻畫，才建造出來的完美作品，那我們的工程就是用金銀寶石所建造的工程。
結 論
我們都希望教會能夠成長，我們都希望教會可以改變。但是，我們有沒有想過我們是不是願意接受改變，還是我們不改變就這樣繼續一二十年下去。我們都要知道，我們還有主耶穌所託付我們的大使命我們沒有做，真的求主幫助我們有改變自己的心，讓我們有建造教會的負擔，藉著上帝賜給我們的恩賜，照著自己的功夫做，也順著教會自然的發展，讓教會一步一步的成長。
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