健康教會的成長之路 以弗所書 4:1-16
弟兄姊妹平安，不知道我們有沒有算過，從小到大總共參加過幾個社團或團體，你會發現不論你在哪裡都會出現團體，即使是你現在所在的工作崗位，這也是一個團體，工作是這樣，就連我們的信仰，也是一樣，各地都有各自的獨立空間，各地的慈善會是一個慈善團體，佛教慈濟事一個宗教團體，人家看我們基督教也是一個團體。
壹、健康教會的基本要素
但是在這麼多的團體之中，其實我們會發現在團體中都有一個共通點，就是各個都有他們的一套規則，或許是明訂的規定，或許是道德的規範，無非都是要讓整個團體能夠運作。而我們自稱為是基督徒，因為我們都認定我們是一群跟隨耶穌腳蹤的人，是在永恆生命的道路上跟隨的人。
甲、行事為人與蒙召的恩相稱
只是每個人跟隨耶穌腳蹤的方式，都會隨著我們各人的經驗、環境，以及所遭遇過的經歷有所影響。這是各人在信仰上角度的不同，這也是我們所認同的差異性，只是在這差異裡面，我們同為肢體之一，那就更要在這差異上，顯出我們跟隨耶穌的信心、決心和外在的表現，與我們所信的福音相稱。
一、生活表現出與所蒙的恩相稱
一個人一旦加入了一個團體，他就有義務依照團體規則生活。如果想在團體之中，卻又不想盡義務，這會影響到一個團體的運作模式，也妨礙了整個團體的目標，甚至影響到團體的名譽。所以，要進入一個團體，就必須要有與這團體一致的生活，這才不失去參加一個團體的意義。
就好像有一個故事說：在某一個暗礁密佈、屢傳船難的海岸線上，由於葬身海中的人太多，所以有一些熱心的義工，搭了一座簡陋的救生站，看守該站的救生員，個個都深具熱誠，憑著熟練勇敢的泳技，救了許多寶貴的性命，而這座救生站也因此漸漸名聲遠播。
名聲一經傳開，許多人便慷慨貢獻出時間、金錢，增購了許多設備，也培訓了更多的救生員。救生站也搖身一變，成了一棟設備完善，而且舒適漂亮的大樓。人們常常在那裡舉辦各樣的慶功宴，漸漸地救生站變成了俱樂部，社交活動蒸蒸日上，但救生行動卻逐日銳減，船難不停地在發生，可惜已沒有多少人去關心了。
從這個故事裡面，我再回到今天所讀的經文，在這裡保羅給我們說明了，作為基督徒相當重要的事情，就是一個人加入了教會，就必須要有教會的生活。保羅說：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」（弗 4:1）保羅是一個忠心在這信仰當中的人，他為這事奉並且被關在監牢，仍然以教會為榮，不願意放棄基督在他生命的意義。
所以保羅可以說是語重心長的告訴我們，我們既然蒙了恩，得了這樣的福氣，就應當活出與蒙召相稱的生命以及生活。這是我們內在動機的提醒，也是要我們堅定去持守我們所信的福音，我們才配得這樣的恩召。不是我們先選擇相信上帝，而是上帝先愛了我們。
二、在愛中互相寬容
我們既然蒙上帝愛的召成為一個肢體，就應當在這肢體中過一個相稱的生活。也就是將他在我們生命中的恩典顯明出來的方式，這種生活方式，就是在愛中的生活。
保羅告訴我們，這種生活方式，就是：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，」（弗 4:2）其實這些道理我們都明白，因為我們所接受的文化就是這樣教導我們，但是教導歸教導，在現實生活中，我們卻常常用這些來評斷別人是不是合乎我們所謂的禮。
但是保羅在這裡所要提醒我們，這是一種內心的層面，是以耶穌基督的溫柔、謙卑，所顯出的生活樣式，就是謙虛、溫柔、忍耐，並且用愛心互相關容，這是基督要我們一生所要追求、表現的愛，是發自內心，也出自內心。
上帝要我們謙虛：是要我們在所蒙的恩當中自我內心省察，自己知道無有，才會懂得用謙卑的態度來對人處事，只有自己知道所擁有的不過是塵煙，就會領悟謙虛的真意；謙虛會讓我們學會我們並不是強者，而不顯得我們驕傲。而且謙虛會讓我們勝過每一個環境。
謙虛是內心的狀態，而謙卑是我們外在的表現，有了這樣的表現，在我們行事為人當中，就能顯出我們的溫柔。因為保羅告訴我們：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，」（弗 4:2）
而溫柔是我們外在表現、內心謙虛的結果。其實溫柔裡面，還包括了我們順服上帝的一種心態，主耶穌也告訴我們說「祂心裡柔和謙卑」。所以內心狀態的表現，引發外在行為結果，就是溫柔。溫柔的表現，是一種靈性高雅的生命狀態，我們心裡溫柔，我們就不會有太多爭競，因為懂得溫柔就學會忍耐。
只有明白人的不完全，才能夠學會忍耐，學會用愛心來寬容。這是我們基督徒生活最基本，也是最重要的生活表現。只有謙虛才能溫柔，只有溫柔才能忍耐，溫柔是謙虛的一種自然結果，溫柔的人必然有寬容人的心，因為他內心所充滿的是上帝的愛與合一的心。
乙、竭力保守合而為一的心
一、在和平中彼此聯絡
當我們有了謙虛、溫柔、忍耐以及用愛心寬容的心態。我們還要學會：「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗 4:3）我們知道教會是一個群體，是上帝用祂的愛所蒙召出來的人。當我們成為一個團契，弟兄姊妹之間的相處，難免都會有一些誤解，與認知上面差異，但是這又如何呢？保羅告訴我們，總要用和平來把我們眾人給結合在一起，因為沒有人能夠不與人來往，可以單獨的過自己的靈性生活，這是絕對不可能的。
我們都是一群跟隨耶穌腳蹤，在生命道路上追求的人，在追求過程中，我們總是要互相扶持、彼此聯繫，這是我們基督徒非常重要的一環，我們常常會聽見有某某弟兄姊妹生活近況怎樣…怎樣…，這其實都是我們在基督的愛裡面彼此聯絡的結果，所以我們有了這種互相關心的心，我們就懂得彼此聯絡。
這些事其實是很簡單工作，彼此聯絡不一定是天天見面，但是聯絡可以保持我們之間的關係，不知道弟兄姊妹之間，有沒有一些比較合得來的肢體，記得多打電話彼此聯絡感情，我們不要淡化了這種在基督的愛中的情感，有了聯絡，很可以能他就是你身邊最好的屬靈伙伴。
不要輕忽了我們這種在屬靈上的關係，保羅非常注重這種關係上的聯繫，所以他要我們「竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗 4:3）竭力，是要我們努力、持守，努力保守在合一中那靈裡的關係。我們怎麼竭力，就在於我們是不是重視這樣樣靈性的生命。其實我們基督徒很需要，在彼此聯絡、扶持當中，來一起過一個成聖的生活。
二、在基督裡同蒙一個指望
當我們有了謙虛、寬容、忍耐的心，我們就能夠彼此聯絡當中，保守我們合一的心。合一不強調各人的生活背景以及生活習慣，其實我們在許多的外在表現上面，我們會發現，我們有很多的不同。因為我們生活層面不同，成長環境不同，現在所處的環境不同，自然在我們對上帝的認知、理解上面，自然也就有所不同。
但是就在這不同當中，我們卻通通有著一個指望，就是在基督裡的指望。因為保羅說：「身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、」（弗 4:4）教會是基督奧秘的身體，我們既然在教會裡同為肢體，我們就是這身體當中的一份子，所以教會的合一，不是拼拼湊湊的合一，也不是誰來就把他乒湊在一起。教會的合一，他是完整的合一，不管是誰來，他永遠都是完整的，因為他就是基督的身體，不會因為我們人而有所改變。
雖然我們有時後會在教會肢體裡面產生一些不愉快，但是這並不影響基督身體的完整性。所以保羅告訴我們說「身體只有一個」，就是這個道理。而且我們所信的聖靈也只有一個，這也是基督身體所不可分割的一面。所以身體一個，聖靈也就一個。我們就在一個身體裡面，同受一個靈的帶領、訓悔，以及領受生命當中的恩典。所以聖靈既然只有一個，那我們所受的就是合一的靈，而靈與靈之間、肢體與肢體之間，自然就是在靈裡的一種交通。
三、合一的真諦
感謝主，就是因為合一，所以我們聚集在一起。合一是我們所追求的，那到底什麼是合一？保羅更進一步告訴我們，在以弗所書四章5~6節這裡說：「一主，一信，一洗，一 神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」
一主：就是所有聖徒都歸於一個主，就是我們的主耶穌基督，他是我們的救主，所以我們行事為人都是以主耶穌基督作為我們行事為人的榜樣。
一信：當我們相信耶穌基督為我們的救主，是因為我們「信」，所以教會是因為相信而存在。而肢體也因為相信而成為一個肢體，所以這裡講到「信」，是我們聚集在一起的最深動機，也因為信而聚集。
一洗：再來「一洗」，是我們表明歸信基督的心態與表現，所以這也表明了我們相信一位主的真正意義。所以「一洗」他不是我們所著重的儀式，洗所著重的，是我們生命中相信一位主的見證。
而我們在一主、一信、一洗當中與主聯合，這就證明的我們天父上帝自這世界當中的愛，這位愛我們的父上帝，是「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗 4:6）這愛宣示了祂的主權，這樣的聯合的愛顯明了上帝在這世界當中的憐憫與眷顧。
所以聖父、聖子、聖靈，以及我們眾聖徒，都在一個「一」當中，享受那永遠的福氣，所以這也是我們這一生所追求的，我們極力追求就是盼望我們天天都能與主合一，過那成聖的生命所以這就是我們的指望，這是健康教會非常重要的要件。
貳、運用恩賜建造教會
說到合一，這不過只是建立健康教會的要素而已，我們只有在合一當中我們才能夠真正建造教會，建造基督的身體。
甲、教會需要各人的恩賜來建造
一、各人所蒙恩賜是基督量給各人的
上帝賜下恩賜，是要我們在這愛當中彼此建立，而基督身體的建造，也有賴於我們眾弟兄姊妹，將從主所得的恩賜，加以運用，教會才能夠建造。所以保羅在第七節說：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」（弗 4:7）這裡所謂的恩賜，不是我們所謂的「才幹」，更不是我們所謂的專長。
恩賜是因為在愛中有負擔，當我們願意去作，上帝就會賜下那可以表現這愛的能力，所以只要我們願意作、肯學習，我們就會有恩賜，所以恩賜是在學習當中獲得，是在願意當中得著。
所以說到恩賜，我們不要羨慕別人有什麼恩賜，不論恩賜的大小，我們都是在一個主裡面建造我們的教會。所以第一節講到「蒙召」要與我們的恩相稱，而第七節就講到我們「蒙恩」，所以恩賜是上帝所給我們的恩，當我們有這個恩賜，我們就能夠盡行發揮我們所長。因為基督的教會是需要我們各人來建造，當我們彼此聯絡、當我們竭力保守、當我們持守在主的愛裡面互相寬容，那我們就是在建造教會。
所以我們只要盡心，獻上我們所有的，上帝就悅納我們的事奉。要知道我們每一個恩賜都得來不易，因為第八節這裡說：「…他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」（弗 4:8）就是因為這「恩賜」是耶穌基督他用他的十字架，將仇敵擄掠才有的，否則這個恩賜仍然還在撒但控制之下。但是感謝主，我們的耶穌基督已經得勝了世界，得勝了撒但，將無盡的恩賜，傳給我們每一個相信他的人。
二、遠升諸天的能賜下萬有
所以說到主的死，經上說：「（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）」（弗 4:9~10）其實這裡是特別解釋第八節的情況，我們可以說是主耶穌他卑微自己來到世間成為人，我們也可以說，是主耶穌他的捨己，然後被釘在十字架，在死亡裡得勝。
所以既然卑下，那也是因為他遠本在諸天之上，所以後來主耶穌復活，他就回到天上坐在父上帝的右邊。因此他得勝之後，將那各樣的恩賜賞給我們，以致於我們能夠建立基督的身體。所以在這些恩賜裡面，每個人都有他獨特的領受，每個人都有他存在的價值意義。
乙、各人各盡其職，建立基督的身體
一、各樣恩賜是主賜
耶穌基督他勝了世界，將恩賜賞給我們各人，而我們各人所得的恩賜，十一節說：「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，」（弗 4:11）其實這些都是告訴我們，每個人都在我們各人特質以及本身的能力上面，賜給我們屬於我們各人的恩賜，既然恩賜是主耶穌基督所量給我們各人的，那我們就要有一個領悟，就是恩賜不是隨隨便便說要追求就能夠追求而得的。
既然是主耶穌所賜的，他就有這個主權，但是什麼時候我們會得到恩賜？也只有當我們需要這恩賜的時候，上帝才會給我們。如果我們只是一味的去追求，我們很難得到真正想要的恩賜，即使得到了又如何，我們若不需要、沒有發揮，這恩賜也就很快會失去效用。
二、各盡其職、成全聖徒
恩賜，是基督建造教會的工具，恩賜，也好像教會的事奉一樣，只有當教會有需要，才會發展出教會所需要的事工，有需要了才開始有這樣的人才以及福音工作。因為每一個福音工作，都是上帝所開啟的，上帝知道哪裡有需要，他就賞賜給有需要的地方。
我們不必羨慕別人有多少的事工，我們不必羨慕別人有多少的才幹，我們更不必刻意的為了事工，而去開啟使我們疲於勞力的工作。只要我們盡行去發揮我們所有的，就是建造教會。因為保羅說：「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，」（弗 4:11~12）
各個聖徒所有的恩賜，是為了要幫助弟兄姊妹能夠互相扶持，就在這個合一裡面，我們每個人都各盡其質，這就是建立基督的身體，所以我們應該用恩賜來建立教會，要恩賜彼此聯絡，去盡上我們的職責，我們就能夠使教會得到建造。
參、彼此服事是健康之路
甲、在真道上同歸於一，滿有基督長成的身量
所以弟兄姊妹，只有服事、彼此聯絡，教會才能夠被建造，教會才是健康的教會。所以這是一個不斷進行的過程，一直到保羅所說的：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，」（弗 4:13）之後，我們才是在成聖的地步上面長大成熟。
所以教會的目標，最重要的是要每一個肢體都能夠長大成人，滿有基督長成的身量。雖然我們在信仰上有所差異，但是我們卻在同一個主、同一個靈上面，我們一起奔走這成長的道路。所以這是不斷在進行的工作，而這樣子的進行，是我們肢體與肢體之間，互相成全、互相幫補的。
所以在今天的教會裡面，其實我們會發現，在弟兄姊妹之間都有他獨特的恩賜，而在我們事奉的時候，我相信沒有一個人是準備好服事才服事的，很多的恩賜都是在我們服事的時候，才慢慢被顯明。所以也就在追求當中，我們就漸漸的認識了上帝，我們也漸漸的經歷了上帝在我們生命當中的作為。
所以認識上帝的兒子，不是在知識上、不是在言語上，而是在於我們身體力行、彼此服事當中，才認識我們的主。只有經歷他、認識他，我們才得以長大成人，所以弟兄姐妹，我們認識基督有多少？這也取決於我們心裡多少的地位，給我們的主耶穌，我盼望我們每一個人都有一個寶座，是為我們的主耶穌而留的。
所以什麼是健康的教會，只有弟兄姊妹生命成熟，教會才能夠健康，我們若不健康，就如同小孩子一樣，像十四節所說的：「中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」（弗 4:14）
保羅特別告訴以弗所的人，要他們竭力追求，彼此聯絡，讓他們的生命能夠長大成熟，就是因為在他們的地區，有許多的異教影響了他們的思想觀念。因為靈性如同嬰孩一樣，是很容易中了人的道統以及其他宗教的思想觀念，而影響了我們信仰的過程。
其實我們台灣的基督徒也是一樣，我們一直強調我們不能拜偶像，而我們卻在生活當中，不自覺的也有了他們的一些觀念和想法，有的人相信他的命運早已經被預定好，有的人用功德主義思想來去看我們的救恩。信仰需要去經歷，信仰需要去體會，信仰需要去領悟，所以一個成熟的基督徒，他的特徵就是有一個堅定的信仰，還有不被那些謬誤的觀念所支配。
所以盼望我們都是一個成熟的基督徒，以致於我們能夠建造健康的肢體，而建立健康的身體。這是我們健康教會成長之路重要的關鍵。成熟，我們的教會就能夠堅固，教會堅固我們眾聖徒就能夠被建立，所以彼此聯絡是我們互相建造重要的工作。
乙、彼此相助，在愛中建立自己
接下來，保羅還告訴我們：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗 4:15~16）
我們彼此建造，是因為我們心中有著上帝所賜的那一份愛，因為這一份愛，使我們可以連結在一起，而這一份愛，就是上帝他所有恩典當中最寶貴的，在愛裡面所說出的話是真心的，在愛裡面所說的提醒，那是真心的提醒，在上帝的愛裡面，彼此扶持、互相幫助，那就是真的在愛中，所以其實最後，保羅非常盼望我們都能在愛中把這份愛顯明出來，過一個追情成聖的生命。
因為這一份愛使我們緊密成為一個肢體，所以這一份愛是要用我們的生命來持守，是要用我們的行事為人、行為表現來活出來，活出我們生命的真理，使得我們真的在愛裡面，過一個自由的人生。所以在愛裡面我們凡事長進，都有一顆追求的心，在愛中建立我們自己，建立我們所親愛的肢體，進而建立基督的身體。
我們都想要建立一個完美的教會，我們都想要使我們的教會成為健康的教會，但是要使教會成為健康的教會，我們必須要我們自己是健康的。我們每一個所得恩賜，都是為了要建造教會為目的，盼望我們都能盡心竭力，在我們所事奉的崗位上，各按各職、竭力持守。
結 論
健康教會的成長之路，是在於我們所有弟兄姊妹，有沒有在愛當中彼此服事、團契，盼望弟兄姊妹可以因著上帝對我們的愛，可以服事別人，只有服事我們的生命才會成長；只有服事，才能夠明白需要，也才能在需要中得著所追求的各樣的恩賜。盼望我們都能在愛中，建立自己，讓基督的榮美、上帝的榮耀，可以從我們的生活表現，以及追求更高的屬靈生命中，彰顯出上帝的愛，這才是件康教會的成長之路。
